Banpo | ||
![]() | ||
Localisation | ||
---|---|---|
Pays | ![]() |
|
Coordonnées | 34° 16′ 28″ nord, 109° 02′ 51″ est | |
Géolocalisation sur la carte : Chine
| ||
modifier ![]() |
Banpo (chinois : 半坡 ; pinyin : ) est un site archéologique à environ dix kilomètres de Xi'an, dans la province du Shaanxi, en Chine. Il a été fouillé à partir de 1953. Un musée y a été construit en 1958. Le site initial a été associé à d'autres sites voisins relevant du même type, ce type Banpo appartenant à un ensemble plus vaste : la culture de Yangshao.
Sur le site initial y a découvert un village du Néolithique, appartenant en effet à la culture de Yangshao, une culture du Néolithique moyen en Chine, culture qui est subdivisée en plusieurs phases. Aux environs de 4500 à 4000 le « Yangshao ancien » comprend les cultures de Banpo à l'Ouest (environs de Xi'an), et de Hongang I à l'Est (environs d'Anyang). Le site de Banpo a été occupé, environ, de 4800 à 3600 avant notre ère.
L'ensemble des sites apparentés à celui de Banpo, comme Beishouling, a pu donner lieu à un type en matière de céramique : le type Banpo.
La localisation du site de Banpo, dans la vallée du fleuve Jaune est à l'Est de Xi'an. La culture de Banpo se concentre depuis la zone sud de l'Hetao du fleuve Jaune, mais aussi la partie haute de la rivière Han et dans la région des monts Yaoshan. On trouve des indices de cette culture sur une aire beaucoup plus étendue tout autour: Jiangzhai, Yuanjunmiao, Hengzhen, Shijiacun, Xiamengcun, Beishouling, Lujiaya et Longgangsi au Shaanxi ainsi que Xishanping au Gansu et Guandi en Mongolie Intérieure et enfin Tongziya au Shanxi.
Les restes provenant de cette période (celle de la culture de Yangshao) sont plus nombreux qu'à toute autre époque précédente. Ils sont contemporains du site de Hougang I situé plus à l'Est. Le site de Banpo a été fouillé de manière extensive de 1954 à 1957, après quoi le niveau inférieur du site de Banpo a été dénommé « type Banpo de la culture de Yangshao ». Puis en 1980 on l'a nommé « culture de Banpo ». On parle aujourd'hui de l'installation de Banpo comme d'une entité unifiée mais présentant des différences internes manifestes. Et le site de Jiangzhai est actuellement le site de référence pour la période, fouillé dans des conditions différentes de 1972 à 1982.
Dans le contexte culturel de sa découverte le site de Banpo, et par extension la culture de Yangshao comme toute la plaine Centrale, ont été considéré d'un point de vue marxiste qui était celui de Guo Moruo (A study of ancient Chinese society), et selon la théorie d'Engels conforme aux théorie de Lewis Henry Morgan, originellement publiée en 1884 sous le titre L'Origine de la famille, de la propriété privée et de l'État. Selon cette théorie la culture de Banpo était un exemple de société matrilinéaire.
L'ère du site couvre 5 à 6 ha. Il est entouré par un fossé, « probablement » défensif de 5 à 6 m. de large.
Ses habitants l'ont quitté et y sont revenus plusieurs fois, au rythme des cultures sur brûlis. Le village occupait plus d'un hectare et comprenait 45 maisons semi-souterraines ou de plain-pied, rondes ou quadrangulaires, dont les entrées étaient orientées au sud. Mesurant dans les 5 m de diamètre ou de côté, elles étaient construites en bois et en torchis, avec un sol en terre battue au milieu duquel se trouvait le foyer.
Un édifice de 160 m2, qui avait certainement un usage communautaire, avait été bâti au milieu du village. Un fossé circulaire de 6 mètres de profondeur protégeait les habitants ou jouait un rôle dans l'irrigation. À l'est, il y avait quelques fours de potiers, et au nord, un cimetière de 250 tombes. Les adultes étaient enterrés individuellement, ou par deux ou trois, sur le dos, les hommes étant séparés des femmes. Des enfants avaient été inhumés à l'intérieur de jarres volontairement percées, près de certaines maisons. C'est une coutume que l'on retrouve dans toute la culture de Yangshao.
L'usage du colombin était très bien maîtrisé. Des preuves de cette méthode sont bien visibles à l'intérieur des pièces et parfois à l'extérieur. Des lignes horizontales semblent indiquer l'usage d'une forme de tour. Cependant, bien que l'on n'ait trouvé aucun tour de potier, des marques concentriques à la base de certaines poteries sont des indices indiscutables d'un usage courant encore aujourd'hui lorsque l'on détache la pièce avec une corde de son support qui tourne . Par ailleurs on n'utilisait pas la même matière selon l'usage désiré : on avait une bonne méthode pour obtenir des matières adaptées bien différenciées: la terre grossière et sableuse servait à des objets exposés au feu, les pièces servant à stocker étaient réalisées dans une pâte plus fine, tandis que le service à boire et à manger se concevait dans des pâtes particulièrement fines.
On a trouvé aussi quelques cloches de terre cuite de type ling et des instruments à vent de type xun.
Plusieurs découvertes singulières semblent aller dans le même sens : d'une part dans une fosse à plusieurs défunts, un grand-adolescent mâle a été inhumé avec une meule associée à une céramique de type gai avec son couvercle, un rouleau broyeur, une petite coupe et de la matière colorante rouge. Ce qui semble être le matériel d'un peintre... On a fait aussi la découverte, sur un site de Banpo, à Beishouling, de pigments rouges dans des fosses d'inhumation. Tout ceci pourrait laisser penser que la peinture était une pratique réservée à des spécialistes .
Flacon de terre cuite grise fine à col long et étroit de type ping, sans décor. Beishouling-Banpo. Musée du Shaanxi
Bassin de type pen. Terre cuite chamois peinte à l’engobe sombre: visages ou masques et poissons, H.16,4 cm; D. 39,5 cm. Culture de Banpo, Site de Banpo, Shaanxi, v. 4500. Musée du Shaanxi. Xi'an
Un autre point de vue, rapproché, sur ce bassin.
Bassin de type pen. Terre cuite chamois peinte: poissons. H. 16,7 cm. Culture de Banpo, Site de Banpo, Shaanxi, v. 4500. Musée du Shaanxi. Xi'an
Bol/écuelle type bo, terre cuite argileuse rouge, engobe rouge orangé peint en noir: symétries, type Banpo. D. ouv. 38 cm. Musée provincial du Henan, Zhengzhou
Deux cimetières représentent bien cette culture : Yuanjunliao et Hengzhen . Dans les deux cas les tombes à plusieurs défunts dominent largement. On suggère que la raison d'un tel fait est la proximité (sociale, familiale ?) des défunts, quelle qu'en soit la cause. Cela pourrait révéler à l'avenir la structure sociale et le système de parenté dans cette culture.
Le musée abrite des objets provenant du site archéologique de Banpo. Il donne accès aux espaces excavés : un quartier d'ateliers de poterie, un quartier résidentiel et un cimetière. Il présente une collection d'objets provenant du site, et plusieurs maisons reconstruites conçues pour ressembler, si possible, à l'habitat néolithique.
Un service de bus permet de relier le musée de Banpo à celui de l'armée de terre cuite: le mausolée de l'empereur Qin.