RUZARJA E ZOJES
+ Nė emėr tė Atit, e tė Birit e tė Shpirtit Shenjt.
Amen!
Besoj nė Hyjin, Atin e gjithėpushtetshėm, Krijuesin e
qiellit e tė tokės. E nė Jezu Krishtin, Birin e tij njė tė vetmin, Zotin tonė, i
cili u zu pėr virtyt tė Shpirtit Shenjt. U lind prej Virgjėrės Mari, pėsoi
mundimet nėn Poncin Pilat, u vu nė Kryq, vdiq e u varros, zbriti nė ferr; tė
tretėn ditė u ngjall sė vdekuri; u ngjit nė qiell, rri nė tė djathtė tė Hyjit,
Atit tė gjithėpushtetshėm; andej do tė vijė pėr tė gjykuar tė gjallėt e tė
vdekurit. Besoj nė Shpirtin Shenjt, Kishėn e shenjtė Katolike, Shoqėrinė e
shenjtėrve, faljen e mėkateve, Ngjalljen e korpit, dhe jetėn e pasosur. Amen!
Ati ynė, qė je nė qiell, u shenjtėroftė emri yt,
ardhtė Mbretėria jote, u bėftė vullnesa jote, si nė qiell, ashtu nė tokė!
– Bukėn tonė tė pėrditshme na e jep sot; na i fal fajet tona, si i falim ne
fajtorėt tanė. E mos na lėr tė biem nė tundim, por na liro nga i keqi. Amen!
a) Tė lutemi qė Zoti, me
ndėrmjetėsinė e Zojės sė Bekuar, tė na shtojė fenė!
Tė falemi Mari, hirplote, Zoti me ty! E bekuar je
mbi tė gjitha gratė, dhe i bekuar fryti i barkut tėnd, Jezusi.
– Shenjtja Mari, Nėna e Hyjit, lutu pėr ne mėkatarėt, tash e nė fill tė
vdekjes sonė. Amen!
b) Tė lutemi qė Zoti, me
ndėrmjetėsinė e Zojės sė Bekuar, tė na forcojė sh presėn!
Tė falemi Mari, hirplote, Zoti me ty! E bekuar je
mbi tė gjitha gratė, dhe i bekuar fryti i barkut tėnd, Jezusi.
– Shenjtja Mari, Nėna e Hyjit, lutu pėr ne mėkatarėt, tash e nė fill tė
vdekjes sonė. Amen!
c) Tė lutemi qė Zoti, me
ndėrmjetėsinė e Zojės sė Bekuar, tė na pėrsos ė dashurinė!
Tė falemi Mari, hirplote, Zoti me ty! E bekuar je
mbi tė gjitha gratė, dhe i bekuar fryti i barkut tėnd, Jezusi.
– Shenjtja Mari, Nėna e Hyjit, lutu pėr ne mėkatarėt, tash e nė fill tė
vdekjes sonė. Amen!
Lavdi Atit, e Birit e Shpirtit Shenjt!
– Si ka qenė nė fillim, ashtu tash e pėrgjithmonė e jetės. Amen!
Qoftė lavdėruar dhe nderuar Zoja e Bekuar, Nėna e
Hyjit.
– Zėnė pa mėkat tė rrjedhshėm.
O Jezusi im, na i fal mėkatet tona, na shpėto prej flakės
sė ferrit dhe ēoji nė qiell tė gjithė shpirtrat, por sidomos ata qė kanė mė
shumė nevojė pėr mėshirėn tėnde.
Pastaj, vjen njė prej 4 pjesėve tė Rruzares:
MISTERET E RRUZARES
1. Nė misterin
e parė tė gėzimit tė mendojmė: Tė falurit e Kryeengjėllit Gabriel me tė lumen
Zojė.
Engjėlli i tha: “Mos ki frikė, o Mari, sepse ke gjetur hir para Hyjit! Ja do
tė mbetesh shtatzėnė e do tė qitėsh nė dritė njė djalė”. Atėherė, Maria i tha: “Unė
jam shėrbėtorja e Zotit: Mė ndodhtė siē the ti!”. (Lk 1, 30.31.38)
Pas
secilit mister thuhet:
Ati ynė, qė je nė qiell, u shenjtėroftė emri yt, ardhtė Mbretėria
jote, u bėftė vullnesa jote, si nė qiell, ashtu nė tokė!
– Bukėn tonė tė pėrditshme na e jep sot; na i fal fajet tona, si i falim ne
fajtorėt tanė. E mos na lėr tė biem nė tundim, por na liro nga i keqi. Amen!
(1 herė)
Tė falemi, Mari, hirplote, Zoti me ty! E bekuar je
mbi tė gjitha gratė, dhe i bekuar fryti i barkut tėnd, Jezusi.
– Shenjtja Mari, Nėna e Hyjit, lutu pėr ne mėkatarėt, tash e nė fill tė
vdekjes sonė. Amen! (10 herė)
Lavdi Atit, e Birit e Shpirtit Shenjt!
– Si ka qenė nė fillim, ashtu tash e pėrgjithmonė e jetės. Amen!
(1 herė)
Qoftė lavdėruar dhe nderuar Zoja e Bekuar, Nėna e
Hyjit.
– Zėnė pa mėkat tė rrjedhshėm. (1 herė)
O Jezusi im, na i fal mėkatet tona, na shpėto prej flakės
sė ferrit dhe ēoji nė qiell tė gjithė shpirtrat, por sidomos ata qė kanė mė
shumė nevojė pėr mėshirėn tėnde. (1 herė)
2. Nė misterin e dytė tė gėzimit tė mendojmė:Takimin e Virgjėrės Mari me
shenjtėn Elizabetė.
Maria u nis me nxitim pėr krahinėn malore nė njė qytet tė Judės. Ajo hyri me
nxitim nė shtėpinė e Zakarisė dhe e pėrshėndeti Elizabetėn. Tashti, porsa
Elizabeta e dėgjoi pėrshėndetjen e Marisė, i kėrceu foshnja nė kraharorin e saj.
(Lk 1, 39.41)
3. Nė misterin e tretė tė gėzimit tė mendojmė: Lindjen e Jezu Krishtit fėmijė
nė shpellė tė Betlehemit.
Maria e Jozefi, u ngjitėn prej qytetit tė Nazaretit tė Galilesė, nė Jude.
Tashti, ndėrsa ata po gjendeshin atje, i erdhi koha tė lindė. Ajo lindi djalin e
vet, tė parėlindurin, e mbėshtolli nė shpėrgėnj dhe e vendosi nė grazhd, sepse
nė bujtinė nuk pati vend pėr ta. (Lk 2, 4.6.7)
4. Nė misterin e katėrt tė gėzimit tė mendojmė: Ēuarjen e Jezu Krishtit
fėmijė nė tempull tė Jerusalemit.
E ēuan Jezusin nė Jerusalem, pėr t’ia kushtuar Zotit, sikurse shkruan nė
ligjin e Zotit: “Ēdo i parėlindur mashkull le t’i kushtohet Zotit”. (Lk 2,
22.23)
5. Nė misterin e pestė tė gėzimit tė mendojmė: Gjetjen e Jezu Krishtit ndėr
dijetarė nė tempull tė Jerusalemit.
Jezusi, ende fėmijė, u ndal nė Jerusalem pa dijen e prindėrve tė tij. Pas
tri ditėsh e gjetėn nė Tempull mes dijetarėsh duke i dėgjuar ata dhe duke u bėrė
pyetje. (Lk 2, 43.46)
Nė fund tė Rruz ares themi:
Tė falemi, Mbretėreshė, Nėna e mėshirės, jeta, ėmbėlsimi e
shpresa jonė, tė falemi! Ty tė thėrrasim ne tė shkretėt, bijtė e Evės, qė po
fshajmė, po gjėmojmė e po qajmė nė kėtė shekull plot me lot. Deh pra, pajtorja
jonė, ata sy tė mėshirshėm tė tu silli prej nesh! E Jezusin, tė bekuarin, frytin
e barkut tėnd, pas kėsaj shkretie na e kallėzo. O e dhimbshmja, o e buta, o e
ėmbla Virgjėra Mari! Amen!
M: Lutu pėr ne, o
shenjtja Nėna e Hyjit!
P: Qė tė bėhemi tė denjė pėr premtimet e Jezu Krishtit!
Tė lutemi
O Hyj i
gjithėpushtetshėm dhe i amshuar, qė nėn ndikimin e Shpirtit Shenjt e pėrgatite
trupin dhe shpirtin e Virgjėrės Mari, qė tė bėhet banesė e denjė e Birit tėnd:
bėj qė ajo, tė cilėn me gėzim po e pėrkujtojmė, me ndėrmjetėsimin e vet tė
mėshirshėm tė na shpėtojė prej tė kėqijave tė tanishme dhe nga vdekja e amshuar.
Nėpėr tė njėjtin Krisht, Zotin tonė. Amen!
Pastaj themi edhe:
Njė Ati ynė…, Tė
falemi, Mari…, dhe Lavdi Atit… nė nder tė Trinisė sė Shenjtė, sipas nijetit tė
shenjtit Atė papė dhe pėr nevojat e Kishės.
II – Misteret e gėzimit (Tė hėnėn dhe tė shtunėn)
1. Nė misterin e parė tė gėzimit tė mendojmė: Zoja e Bekuar qe pėrshėndetur
prej engjėllit Gabriel.
Engjėlli hyri te Maria dhe i tha: “Tė falem, o Hirplote!”… Mos ki frikė, o
Mari, sepse ke gjetur hir para Hyjit! Ja, do tė mbetesh shtatzėnė e do tė qitėsh
nė dritė njė djalė e ngjitja emrin Jezus…”. Atėherė Maria tha: “Unė jam
shėrbėtorja e Zotit: mė ndodhtė siē the ti!”. (Lk 1, 28.38)
2. Nė misterin e dytė tė gėzimit tė mendojmė: Zoja e Bekuar shkoi tė takohet
me shenjtėn Elizabetė.
“Je mė e bekuar se
tė gjitha gratė dhe i bekuar ėshtė fryti i kraharorit tėnd!… E lumja ti qė
besove se do tė plotėsohet ēka tė qe thėnė prej Zotit!” Atėherė Maria tha: “Shpirti
im e madhėron Zotin, shpirti im me hare i brohorit Hyjit, Shėlbuesit tim”. (Lk
1, 39.56)
3. Nė misterin e tretė tė gėzimit tė mendojmė: Jezu Krishti lindi prej
Virgjėrės Mari nė Betlehem.
Tashti ndėrsa ata po gjendeshin atje, Marisė i erdhi koha tė lindė. Ajo
lindi djalin e vet, tė parėlindurin, e mbėshtolli nė shpėrgėnj dhe e vendosi nė
grazhd, sepse nė bujtinė nuk pati vend pėr ta. (Lk 2, 6-7)
4. Nė misterin e katėrt tė gėzimit tė mendojmė: Jezu Krishti u kushtua nė
shenjtėroren e Jerusalemit.
Simoni e mori para duarsh, falėnderoi Hyjin e tha: “Tani, o Zot, mund tė
lejosh tė vdesė shėrbėtori yt nė paqe… sepse me sytė e mi e pashė Shėlbimin…” E
Marisė i tha: “Edhe ty vetė njė shpatė do ta shporojė shpirtin”. (Lk 2, 22.35)
5. Nė misterin e pestė tė gėzimit tė mendojmė: Jezu Krishti u gjet nė
shenjtėroren e Jerusalemit.
“Ē’na bėre kėshtu, o bir? Ja, yt atė dhe unė tė kėrkuam plot pikėllim!”… Ai
u pėrgjigj: “Po, pse mė kėrkuat? A nuk e dinit se mė duhet tė merrem me punėt e
Atit tim?”… (Lk 2, 48.52)
I – Misteret e
dritės (Tė enjten)
1. Nė misterin e parė tė dritės tė mendojmė: Se Jezu Krishti u pagėzua nė
lumin Jordan dhe na u zbulua si Biri i Zotit.
Nė ato ditė erdhi Jezusi prej Nazaretit tė Galilesė e Gjoni e pagėzoi nė
Jordan. Dhe menjėherė, ndėrsa po dilte nga uji, pa qiellin e hapur dhe Shpirtin
nė trajtė pėllumbi qė po zbriste mbi tė, kurse prej qiellit jehoi zėri: “Ti je
im Bir – Djali i dėshirit! Ty tė miratova!” (Mk 1, 9.11)
2. Nė misterin e dytė tė dritės tė mendojmė: Se Jezu Krishti na e zbuloi
hyjninė e vet duke bėrė mrekulli nė dasmė nė Kanėn e Galilesė.
Nėna e Jezusit u
tha shėrbyesve: “Bėni gjithēka t’ju thotė!” Jezusi tha: – “Mbushni enėt me ujė,
e ēoni kryetarit tė tryezės”. Kryetari i tryezės e kėrkoi ujin e kthyer nė verė.
Kjo qe mrekullia e parė e Jezusit, tė cilėn e bėri nė Kanė tė Galilesė; e dėftoi
lavdinė e vet dhe nxėnėsit e tij besuan nė tė. ( Gjn 2, 5.6.9.11)
3. Nė misterin e tretė tė dritės tė mendojmė: Se Jezu Krishti na thirri nė
kthim dhe na e shpalli Mbretėrinė e Hyjit.
Jezusi shkoi nė Galile. Atje predikonte ungjillin e Hyjit. Thoshte: “Koha u
plotėsua e Mbretėria e Hyjit ėshtė ngjat! Kthehuni e besoni Ungjillit!” (Mk 1,
14.15)
4. Nė misterin e katėrt tė dritės tė mendojmė: Se Jezu Krishti na e tregoi
lavdinė e vet gjatė shndėrrimit nė malin Tabor.
Jezusi mori me vete Pjetrin, Gjonin dhe Jakobin e u ngjit nė mal pėr t’u
lutur. Ndėrsa po lutej, fytyra iu shndėrrua e petkat iu bėnė tė bardha e tė
shndritshme si vetėtima. (Lk 9, 28.29)
5. Nė misterin e pestė tė dritės tė mendojmė: Se Jezu Krishti duke themeluar
Eukaristinė e shenjtė na bėri pjesėtar tė mundimit dhe tė ringjalljes sė vet.
Ndėrsa po hanin,
Jezusi mori bukėn, i dha lavdi Hyjit, e theu, ua dha nxėnėsve tė vet e tha: “Merrni,
hani: ky ėshtė trupi im!” Pastaj mori kelkun, u falėnderua, ua dha e tha: Pini
prej tij tė gjithė, sepse ky ėshtė gjaku im gjaku i Besėlidhjes qė do tė derdhet
pėr shumė nė shpėrblim tė mėkateve. (Mt 26, 26-29)
II – Misteret
e dritės (Tė enjten)
1. Nė misterin e parė tė dritės tė mendojmė: Se Jezusi pagėzohet nė lumin
Jordan dhe zbulohet si Biri i Zotit.
Ndėrsa Jezusi po dilte nga uji, pa qiellin e hapur dhe shpirtin nė trajtė
pėllumbi qė po zbriste mbi tė, kurse prej qiellit jehoi zėri: “Ti je im Bir
–djali i dėshirit! Ty tė miratova!” (Mk 1, 9.11)
2. Nė misterin e dytė tė dritės tė mendojmė: Se Jezusi zbulon hyjninė vet nė
dasmėn e Kanės.
Nė dasmė, nė Kanė e grishėn edhe Jezusin e nxėnėsit e tij. Kur u mbaroi
vera, nėna e Jezusit i tha: “Nuk kanė mė verė!” Jezusi i tha: “Moj burrneshė, a
ėshtė punė pėr ne? Ende nuk erdhi koha ime!” Nėna e tij u tha shėrbyesve: “Bėni
gjithēka t’ju thotė!” (Gjn 2, 9.11)
3. Nė misterin e tretė tė dritės tė mendojmė: Se Jezusi shpall mbretėrinė
qiellore.
Pasi e burgosėn
Gjonin, Jezusi shkoi nė Galile. Atje predikonte Ungjillin e Hyjit. Thoshte: “Koha
u plotėsua e Mbretėria e Hyjit ėshtė ngjat! Kthehuni e besoni Ungjillit!” (Mk 1,
14.15)
4. Nė misterin e katėrt tė dritės tė mendojmė: Se Jezusi e tregon lavdinė e
vet hyjnore gjatė shndėrrimit nė malin Tabor.
Jezusi i mori me vete Pjetrin, Jakobin e Gjonin e i ēoi vetėm ata nė vetmi,
nė njė mal tė lartė dhe u shndėrrua para tyre. Atyre iu dukėn Elia me Moisiun e
po bisedonin me Jezusin… Ndėrkaq u dėgjua njė zė: “Ky ėshtė Biri im – Djali i
dėshirit! Atė dėgjoni!” (Mk 9, 2.8)
5. Nė misterin e pestė tė dritės tė mendojmė: Jezusi themelon Eukaristinė,
pėr tė na bėrė neve pjesėtarė tė natyrės sė vet hyjnore.
Ndėrsa po hanin darkė, Jezusi mori bukėn e bekoi Hyjin, e theu, ua dha e tha:
“Merrni, ky ėshtė trupi im!” Pastaj mori gotėn, u falėnderua, ua dha e tha: “Merrni,
ky ėshtė gjaku im, gjaku i Besėlidhjes, qė do tė derdhet pėr shumė” (Mk 14,
22.24).
I – Misteret e mundimit (Tė martėn dhe tė premten)
1. Nė misterin e parė tė mundimit tė mendojmė: Uratėn dhe tė djersiturit gjak
tė Jezu Krishtit nė kopshtin e Gjetsemanit.
Jezusi mbėrriti
me nxėnės nė njė kopsht, qė quhej Gjetsemani dhe atėherė filloi tė trishtohej e
tė ngushtohej. (Mt 26, 36.37)
Kur e kapėn mundimet
e vdekjes lutej mė me zemėr. Djersa e tij u bė si pika gjaku qė binin nė tokė. (Lk
22, 43.45)
2. Nė misterin e dytė tė mundimit tė mendojmė: Rrahjen e Jezu Krishtit nė
oborr tė Pilatit.
Pilati pyeti popullin:
“Ē’tė bėj, pra, me Jezusin qė quhet Krisht?” Tė gjithė pėrgjigjėn: “Tė
kryqėzohet!” Atėherė ua liroi Barabėn, kurse Jezusin pasi e frushkulloi, ua
dorėzoi tė kryqėzohet. (Mt 27, 22.26)
3. Nė misterin e tretė tė mundimit tė mendojmė: Kurorėzimin e Jezu Krishtit
me ferra.
Atėherė ushtarėt
e qeveritarit e shtinė Jezusin nė pallatin e qeveritarit dhe mblodhėn rreth tij
krejt kohortėn. E zhveshėn dhe ia qitėn krahėve njė mantel tė kuq. Pastaj,
gėrshetuan njė kurorė ferrash e ia vunė nė krye, ndėrsa nė dorėn e djathtė ia
dhanė njė kallam. Pastaj, binin nė gjunjė para tij pėr ta vėnė nė lojė e i
thoshin: “Tė falemi, mbreti i judenjve!” (Mt 27, 27.29)
4. Nė misterin e katėrt tė mundimit tė mendojmė: Udhėtimin e Jezu Krishtit me
kryq nė krah pėr nė mal tė Kalvarit.
E morėn, pra, Jezusin.
Jezusi, duke e mbartur ai vetė kryqin e vet, doli nė vendin qė quhet “Kafka”,
hebraisht “Golgota”. Atje e kryqėzuan. (Gjn 19, 16.17)
5. Nė misterin e pestė tė mundimit tė mendojmė: Kryqėzimin dhe vdekjen e Jezu
Krishtit nė Kryq.
Ishte rreth orės
gjashtė e terri e mbėshtolli mbarė tokėn deri nė orėn nėntė. Atėherė, Jezusi
bėrtiti me zė tė madh e tha: “O Atė: nė duart e tua po e dorėzoj shpirtin tim!”
Si tha kėto, dha shpirt. (Lk 23, 44.47)
II – Misteret e
mundimit (Tė martėn dhe tė premten)
1. Nė misterin e parė tė mundimit tė mendojmė: Jezusi lutet nė kopshtin e
Gjetsemanit.
Jezusi u tha
nxėnėsve: “Shpirtin ma kaploi njė trishtim qė ēon nė vdekje. Qėndroni kėtu dhe
rrini zgjuar me mua!”… Pastaj, iu lut Atit: “Ati im, nėse ėshtė e mundur,
largoje prej meje kėtė kelk mundimesh! Megjithatė, le tė bėhet jo si dua unė,
por si do ti”. (Mt 26, 36.39)
2. Nė misterin e dytė tė mundimit tė mendojmė: Jezusin e rrahin nė oborrin e
Pilatit.
Pilati, duke dashur
tė kėnaqė turmėn, ua lėshoi Barabėn, kurse Jezusin, pasi e frushkulloi, ua dha
ta kryqėzojnė. (Mk 15, 15)
3. Nė misterin e tretė tė mundimit tė mendojmė: Jezusin e kurorėzojnė me
ferra.
Ushtarėt e shtinė
Jezusin brenda pallatit. E veshėn me mantel tė kuq dhe nė krye i vunė njė kurorė
tė gėrshetuar me ferra. Atėherė, filluan ta pėrshėndesin: “Tė falemi, mbreti i
judenjve!” Dhe i binin kresė me kallam dhe e pėshtynin. (Mk 15, 16.20)
4. Nė misterin e katėrt tė mundimit tė mendojmė: Jezusi me kryq nė krah u
ngjit nė mal tė Kalvarit.
Ushtarėt pasi e
vunė nė lojė Jezusin, ia hoqėn mantelin e kuq, ia veshėn petkat e tija dhe e
qitėn pėrjashta pėr ta kryqėzuar. Ushtarėt e detyruan njė kalimtar qė po kthehej
nga fusha, Simonin prej Cirenės, tė mbartė Kryqin e Jezusit. (Mk 15, 20.21)
5. Nė misterin e pestė tė mundimit tė mendojmė: Jezusi vdes i gozhduar nė
kryq.
Jezusi, kur e pa
nėnėn e vet dhe, pranė saj, nxėnėsin qė donte, i tha nėnės: “Grua, qe yt bir!”
Mandej i tha nxėnėsit: “Qe, nėna jote!”… Pastaj tha: “Kam etje!” Aty ishte njė
enė plot me uthull… Posa e kėrkoi uthullėn, tha: “Gjithēka u krye!” Uli kryet e
dha shpirt. (Gjn 19, 26-30)
I – Misteret e
lumturisė (tė mėrkurėn dhe tė dielėn)
1. Nė misterin e parė tė lumturisė tė mendojmė: Ngjalljen e Jezu Krishtit.
Engjėlli u tha
grave: “Ju mos u trembni! E di se kėrkoni Jezusin e kryqėzuar! Ai nuk ėshtė kėtu!
U ngjall sikurse tha! Ejani e shikoni vendin ku qe vėnė”. (Mt 28, 5.7)
2. Nė misterin e dytė tė lumturisė tė mendojmė: Tė ngjiturit e Jezu Krishtit
nė qiell.
Zotėria Jezus,
ndėrsa po i bekonte, u nda prej tyre, u ngrit nė qiell dhe rri nė tė djathtė tė
Hyjit. (Lk 24, 51); (Mk 16, 19)
3. Nė misterin e tretė tė lumturisė tė mendojmė: Ardhjen e Shpirtit Shenjt
mbi Apostuj.
Kur erdhi dita e
Rrėshajėve, tė gjithė dishepujt ishin sė bashku nė tė njėjtin vend. Atyre
atėherė iu dukėn gjuhė, si tė ishin zjarri. Kėto u ndanė e zunė vend nga njė mbi
secilin prej tyre. Tė gjithė u mbushėn me Shpirtin Shenjt. (Vap 2, 1.3.4)
4. Nė misterin e katėrt tė lumturisė tė mendojmė: Tė ngriturit e Marisė
virgjėr nė qiell me trup e me shpirt.
Maria u ngrit nė
qiell, galdojnė aradhat engjėllore. E lavdishme ėshtė bija e mbretit pėrbrenda,
e mbėshtjellė me petk tė qėndisur me ar. (Ps 45)
5. Nė misterin e pestė tė lumturisė tė mendojmė: Kurorėzimin e Marisė virgjėr,
si Mbretėreshė tė engjėjve dhe tė shenjtėrve.
Nė qiell u duk njė shenjė e madhėrueshme: njė Grua e veshur me diell, me
hėnė nėn kėmbė, nė krye kezėn me dymbėdhjetė yje! (Zb 12, 1)
II – Misteret e
lum turisė (Tė mėrkurėn dhe tė dielėn)
1. Nė misterin e parė tė lumturisė tė mendojmė: Jezusi ngjallet prej tė
vdekurve.
Jezusi i tha
Tomės: “Shtjere gishtin tėnd kėtu e qe, shihi duart e mia! Ma jep dorėn tėnde e
shtjere nė kraharorin tim dhe mos ji njeri qė s’beson, por besimtar!” Toma iu
pėrgjigj: “Zotėria im dhe Hyji im!” (Gjn 20, 26-28)
2. Nė misterin e dytė tė lumturisė tė mendojmė: Jezusi ngjitet nė qiell.
Jezusi i mori me
vete nxėnėsit deri nė Betani, ēoi duart dhe i bekoi. E, ndėrsa po i bekonte, u
nda prej tyre dhe u ngjit nė qiell. Ata ranė pėrmbys para tij dhe e adhuruan.
Atėherė u kthyen nė Jerusalem dhe vazhdimisht ishin nė Tempull duke i dhėnė
lavdi Hyjit. (Lk 24, 50-53)
3. Nė misterin e tretė tė lumturisė tė mendojmė: Shpirti Shenjt zbret mbi
apostujt.
Kur erdhi dita e Rrėshajėve, tė gjithė nxėnėsit ishin sė bashku nė tė
njėjtin vend… Atyre atėherė iu dukėn gjuhė, si tė ishin zjarri. Kėto u ndanė e
zunė vend nga njė mbi secilin prej tyre. Tė gjithė u mbushėn me Shpirtin Shenjt
dhe filluan tė flasin nė gjuhė tė ndryshme, ashtu si Shpirti Shenjt i shndriste
tė shpreheshin (Vap 2, 1-4).
4. Nė misterin e katėrt tė lumturisė tė mendojmė: Virgjėra Mari qe ngritur nė
qiell.
Virgjėra e Papėrlyer, pasi pėrfundoi jetėn e vet tokėsore, qe ngritur nė
qiell me trup e me shpirt, qė tė bėhej plotėsisht e ngjashme me Birin e vet
Jezusin, Fitimtarin mbi mėkatin dhe mbi vdekjen.
5. Nė misterin e pestė tė lumturisė tė mendojmė: Kurorėzimin e Virgjėrės
Mari.
Nė qiell u duk njė shenjė e madhėrishme: njė Grua e veshur me diell, me Hėnė
nėn kėmbė, nė krye kezėn me dymbėdhjetė yje!… Atėherė, dėgjova njė zė tė fortė
qė vinte nga froni: “Ja Tenda e Hyjit me njerėz!… Ai do tė fshijė ēdo lot nga
sytė e tyre. As Vdekja mė s’do tė jetė, as vaj, as ofshame, as dhimba mė s’do tė
ketė, sepse bota e mėparshme mori fund” (Zb 12, 1; 21, 3-4).